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回复 《菊开天下》by令留春: 在信仰繁盛的亘古大陆上，规则之力无处不在。他们或是将水化作滔天巨浪，或是将火浮于虚空；或是把气压缩成团，或是把巨石熔为尘土。总而言之，这一切皆是漫天神灵的恩赐。只有信仰神灵，苦思冥想，才能驾驭规则之力，不断攀登神阶，成就无上荣光。然而当穿越而来的蒙小东见识到这一切时，却只是微微一笑，不就是把一颗颗科技树挨个点亮嘛，这有何难？所谓知识，便是力量！”
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回复 四影虎院新址8844mc: 这部《巨龙少年闯花都txt》曾子曰：“身也者，父母之遗体也。行父母之遗体，敢不敬乎？居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也；五者不遂，灾及于亲，敢不敬乎？亨孰膻芗，尝而荐之，非孝也，养也。君子之所谓孝也者，国人称愿然曰：『幸哉有子！』如此，所谓孝也已。众之本教曰孝，其行曰养。养，可能也，敬为难；敬，可能也，安为难；安，可能也，卒为难。父母既没，慎行其身，不遗父母恶名，可谓能终矣。仁者，仁此者也；礼者，履此者也；义者，宜此者也；信者，信此者也；强者，强此者也。乐自顺此生，刑自反此作。”曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而横乎四海，施诸后世而无朝夕，推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。《诗》云：『自西自东，自南自北，无思不服。』此之谓也。”曾子曰：“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：『断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。』孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣。尊仁安义，可谓用劳矣。博施备物，可谓不匮矣。父母爱之，嘉而弗忘；父母恶之，惧而无怨；父母有过，谏而不逆；父母既没，必求仁者之粟以祀之。此之谓礼终。”乐正子春下堂而伤其足，数月不出，犹有忧色。门弟子曰：“夫子之足瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善如尔之问也！善如尔之问也！吾闻诸曾子，曾子闻诸夫子曰：『天之所生，地之所养，无人为大。』父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。故君子顷步而弗敢忘孝也。今予忘孝之道，予是以有忧色也。壹举足而不敢忘父母，壹出言而不敢忘父母。壹举足而不敢忘父母，是故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆。壹出言而不敢忘父母，是故恶言不出于口，忿言不反于身。不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。”
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回复 双腿打开吮花蒂: 普通版：当一个科研人员穿越到借科学方法探求天地的世界……王崎：我们的口号是——学好数理化，修仙问道都不怕！CCTV10版：《天演图录》为何与进化论有关？飘渺无定云剑和概率云又有何关系？修真人士如何建造修真原子弹？量子力学怎样在修真中得到体现？万年前的绝世强者、今天的戒指老爷爷为何被评价为“误人子弟”“没用”？量子尊师薄耳、不准道人海森宝、太一天尊艾慈昙又与大科学家波尔、海森堡、爱因斯坦究竟有何联系？让我们跟随主持人，哦不，主角王崎一起进入今天的《走进修仙》，探索科学修仙的秘密</p>各位书友要是觉得《走进修仙》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！</p>。
