剧情简介
这里有一座修仙岛，岛上长着五棵柳树，故名五柳岛。这里有鱼虾成群，凶兽雄踞海域。这里有一座桃园，这一天来了一位仙桃男爵，开始在这里种草。这是一个修仙种田文！
小柔与爸爸高第1章
纳喇巧蕊
回复 《我的漂亮朋友》: 【解释】作者想当男频的一朵奇葩！她要在这里写一本言情小说，炸出男频！成为一朵傲然挺立的娇花！所以可不可以就看大家愿不愿意捧场了！【文案1】太矫情的话我也不想说，但还是要说一点。谪仙之意是指被贬下凡的仙子，在此文中的意思是指甘愿落入凡尘的仙子。他为她种漫山梨花已经开了，她在树下痴痴的等他归来，最终，他按约定回来了。【文案2】1、不是傻瓜恋爱文2、反正是本看完会很爽的文4、里面的角色没有狗血撕逼3、完美结局，作者不喜欢男女主祭天，不喜欢男人独自当寡夫养孩子。哈哈哈！”
崇安容
回复 奇思妙想翁番外篇续: 这部《《班主任的滋味》2电影》【颜控毒舌撩人狂vs高冷腹黑闷骚男】轻松暖心婚恋爽文。这是一个某女绞尽脑汁撩人的血泪史。这是一个某男不动声色等着被撩的追妻史。#贝奕叶：骨灰级颜控腐女。爱好：看个小黄文，欣赏个高清无码男男大战视屏，外加调戏个英俊小哥，靓丽美女。目标：用自己无与伦比的魅力将某男掰直。结果：某个清晨，某女死鱼一样躺在大床上，妈蛋！说好的高冷基佬，无能不举呢？人与人最基本的信任呢？#叶哲琛：高冷腹黑神秘军官。爱好：关注某女动态，掌控某女行程，制定周密计划，不动声色的出现在某女视线中。结果：经历了同俊男竞争，同美女决斗之后，终于将人拐到户口本上。【母女小剧场】贝奕叶：“上次是一半的肝脏，这次又要我一颗肾，如果下次你的宝贝女儿心脏也衰竭了呢？”盛姿桦：“你的存在的意义，就是让雨欣活下去！”贝奕叶：“我亲爱的妈妈，我存在的意义，是让你一、败、涂、地。”【互怼小剧场】某军营。XX军报记者：“贝奕叶，明明有大好的前程，为什么选择特招入伍？”贝奕叶沉思道：“拯救某基佬。”XX军报记者：“……没有想到你这么幽默。”小眼神飘向谣传是基佬的叶哲琛。贝奕叶真诚道：“我很诚实，比如叶队，十分需要拯救。”XX军报记者已经泪流满面：你可以不诚实一些！记者淡定的转移话题：“你的座右铭是什么？”贝奕叶一脸正直：“人民的利益高于一切！”XX军报记者已经感激的要哭了，总算有句正常的答案。叶哲琛神秘一笑：“她的座右铭很多。”记者双眼冒光：“比如？”叶哲琛：“太重了！”“慢一点！”“不要了！”贝奕叶磨牙。XX军报记者面如死灰：“……”还能不能好好做个采访？各位书友要是觉得《军爷谋婚：痞妻撩人》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！
端木培静
回复 蘑菇网页登录入口: 庶子之正于公族者，教之以孝弟、睦友、子爱，明父子之义、长幼之序。其朝于公：内朝，则东面北上；臣有贵者，以齿。其在外朝，则以官，司士为之。其在宗庙之中，则如外朝之位。宗人授事，以爵以官。其登馂献受爵，则以上嗣。庶子治之，虽有三命，不逾父兄。其公大事，则以其丧服之精粗为序。虽于公族之丧亦如之，以次主人。若公与族燕，则异姓为宾，膳宰为主人，公与父兄齿。族食，世降一等。其在军，则守于公祢。公若有出疆之政，庶子以公族之无事者守于公宫，正室守大庙，诸父守贵宫贵室，诸子诸孙守下宫下室。五庙之孙，祖庙未毁，虽为庶人，冠，取妻，必告；死，必赴；练祥则告。族之相为也，宜吊不吊，宜免不免，有司罚之。至于赗赙承含，皆有正焉。公族其有死罪，则磬于甸人。其刑罪，则纤剸，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公。其死罪，则曰“某之罪在大辟”；其刑罪，则曰“某之罪在小辟”。公曰：“宥之。”有司又曰：“在辟。”公又曰：“宥之。”有司又曰：“在辟。”及三宥，不对，走出，致刑于于甸人。公又使人追之曰：“虽然，必赦之。”有司对曰：“无及也！”反命于公，公素服不举，为之变，如其伦之丧。无服，亲哭之。公族朝于内朝，内亲也。虽有贵者以齿，明父子也。外朝以官，体异姓也。宗庙之中，以爵为位，崇德也。宗人授事以官，尊贤也。登馂受爵以上嗣，尊祖之道也。丧纪以服之轻重为序，不夺人亲也。公与族燕则以齿，而孝弟之道达矣。其族食世降一等，亲亲之杀也。战则守于公祢，孝爱之深也。正室守大庙，尊宗室，而君臣之道着矣。诸父诸兄守贵室，子弟守下室，而让道达矣。五庙之孙，祖庙未毁，虽及庶人，冠，取妻必告，死必赴，不忘亲也。亲未绝而列于庶人，贱无能也。敬吊临赙赗，睦友之道也。古者，庶子之官治，而邦国有伦；邦国有伦，而众乡方矣。公族之罪，虽亲不以犯有司，正术也，所以体百姓也。刑于隐者，不与国人虑兄弟也。弗吊，弗为服，哭于异姓之庙，为忝祖远之也。素服居外，不听乐，私丧之也，骨肉之亲无绝也。公族无宫刑，不翦其类也。天子视学，大昕鼓征，所以警众也。众至，然后天子至。乃命有司行事。兴秩节，祭先师先圣焉。有司卒事，反命。始之养也：适东序，释奠于先老，遂设三老五更群老之席位焉。适馔省醴，养老之珍，具；遂发咏焉，退修之以孝养也。反，登歌清庙，既歌而语，以成之也。言父子、君臣、长幼之道，合德音之致，礼之大者也。下管《象》，舞《大武》。大合众以事，达有神，兴有德也。正君臣之位、贵贱之等焉，而上下之义行矣。有司告以乐阕，王乃命公侯伯子男及群吏曰：“反！养老幼于东序。”终之以仁也。是故圣人之记事也，虑之以大，爱之以敬，行之以礼，修之以孝养，纪之以义，终之以仁。是故古之人一举事而众皆知其德之备也。古之君子，举大事，必慎其终始，而众安得不喻焉？《兑命》曰：“念终始典于学。”。
